人已经死了，是否知道他们的名字有意义吗？很有意义！有名字，死者就是具体的、有音容笑貌的，可追忆的，可尊重的

　　生者对死者的态度，标示着人类的文明程度

　　以近10万生命的消失为代价，给中国社会带来了进步，即使是一小步，我们仍然不能忽略

　　“5·12”大地震一周年了。在社会各界纪念汶川地震周年之际，四川省政府5月7日举行汶川地震灾后恢复重建情况通报会，通报“5·12”汶川地震中，经审核认定的死亡学生和已经核查但尚未宣告为死亡的失踪学生共有5335名。受伤学生中，目前已评残并发证的有500多名。全省因地震而遇难人数，确定是68712人、失踪人口17921人。

　　在“关于地震遇难人员名单公布情况”一项里，通报如下：在“5·12”汶川特大地震抢险救援阶段，经各级抗震救灾指挥部统计，四川省共有68712名同胞遇难，17921名同胞失踪。核实公布遇难人员名单，是政府对历史负责、对人民负责、对遇难同胞负责的具体体现。四川省委、省政府高度重视这项工作，确定了实事求是、依法办事、分类处理的原则和核实一批、公布一批的办法，制订了依法规范的工作方案……

　　离“5·12”地震一周年还有60天的时候，著名当代艺术家艾未未在自己的博客上贴出了68份名单。在最新的统计名单中，有4855个孩子的名字。“在那夹着春草的泥土/ 覆盖了他的尸体之后/ 他所遗留给世界的/ 是无数的星布在荒原上的/ 可怜的土堆中的一个/ 在那些土堆上/ 人们是从来不标出死者的名字的/ ——即使标出了/ 又有什么用呢？”艾未未用父亲艾青的《他死在第二次》来提醒我们“对他们的忽视和遗忘，是生者、是我们的死亡”。

　　人已经死了，是否知道他们的名字有意义吗？很有意义！有名字，死者就是具体的、有音容笑貌的，可追忆的，可尊重的。

　　没有名字，死者就只是一个抽象的数字，冷酷的，几乎没有任何意义。电影《南京，南京》的导演陆川近日披露，他在影片中，力图使被日军屠杀的同胞具体起来，于是要求数名研究这段历史的国内专家提供一些具体的名字，这个小小的要求竟然难住了这些专家。

　　相比之下，日本在原子弹轰炸中死去的十几万人，每一个人都有名有姓，连婴儿也不例外。以色列的大屠杀纪念馆里，更是挂满了成千上万在集中营里被屠杀的死者的生前照片。亡灵就这样“活着”，震撼人心。

　　生者对死者的态度，标示着人类的文明程度。

　　4月13日，中国发布了第一份人权行动计划。这份《国家人权行动计划(2009－2010年)》中，涵盖政治、经济、文化、社会权利等多方面。特别值得注意的是，这份计划中说：尊重汶川地震遇难者，将对地震中遇难和失踪人员登记造册并予以公布。这可以看作是针对长时间来外界民意的一种响应。说明这个计划也是来源于民意的。

　　地震一周年，一个“纪念”的热潮已经酝酿并很快就要掀起。纪念，当然少不了用真诚和眼泪对遇难者寄托哀思，也少不了用誓言和歌声表达重建的决心。而在地震中被激发出来的中国民众的善心、善举，正在固化为制度成果；以近10万生命的消失为代价，给中国社会带来了进步，即使是一小步，我们仍然不能忽略。