| 来源： |
第一财经日报 |
发布时间： |
2011年04月29日 08:30 |
作者： |
孙建保 |
| |
孙建保
我国的刑法修正案(八)将自5月1日起正式施行。这一即将实行的刑法修改规模之大，创下1997年刑法通过以来历次修正之最。而本次修正案最受关注的，要算是关于死刑的删改了。
此次关于死刑的删与改，让学界众多持“死刑限制论”、“死刑废止论”并为之奔走呼号的学者欢欣鼓舞。也难怪，只要对死刑的历史略加回顾，便不难发现他们激动的根源所在。
在启蒙运动之前，从未有人对死刑的正当性与合法性产生过哪怕是一丝一毫的质疑，但在“近代刑法学之父”贝卡里亚于1764年发出“在一个组织优良的社会里，死刑是否真的有益和公正”的第一声质问之后，围绕死刑存与废的争论便从未中断过。
“主存派”与“主废派”基于各自的立场与理由，展开了一场旷日持久的论战。交锋的结果是，当前世界上已有近百个国家在刑法中废除了死刑。
自上世纪90年代开始，死刑的存与废也成为了我国刑法理论中的一大争论焦点。20余年的争论达成了基本一致的共识，即：从长远来看，死刑因其先天固有的反人道的内在属性，决定了其必然将从刑罚体系中消失，而在现阶段，现实国情决定了我国不具有立即废除死刑的基础，但可以逐步限制死刑的适用范围，逐步取消，直到最终彻底废除死刑。
或许正是受这一共识潜移默化的影响，本次刑法修正案得以将死刑的删、改列入议题之内。可以说，本次刑法修正案成为了这场论战中具有里程碑意义的重要一站。
本次死刑修正的关注点在两个方面：其一，对于审判时年满75周岁的人，除以特别残忍手段致人死亡之外，不适用死刑。通俗而言，可谓老人免死；其二，也是更为重要的方面，删除了13个罪名中的死刑。
这13个罪名总体上可以归纳为两类，一是长期不用的，典型的当属传授犯罪方法罪。类似死刑虚置的罪名还包括盗掘古文化遗址、古墓葬罪以及盗掘古人类化石、古脊椎动物化石罪等。二是经济、金融领域内的非暴力性犯罪行为，例如伪造、出售伪造的增值税专用发票罪、票据诈骗罪、走私文物罪等。该类犯罪反社会伦理性较弱，对民众的自然感情不会造成什么伤害。
13个罪名的死刑删除使得我国刑法中死刑数量锐减，顺应了刑罚轻缓化的大趋势，笔者以为有着积极的意义。可以说，本次刑法修正案关于死刑的删与改，既是宽严相济刑事政策在立法领域的具体体现，更是对我国尊重人权、尊重生命理念的充分彰显。
当然，从唯物辩证法的角度来说，凡事都要一分为二地看待，在积极评价的同时，对于其可能招致或实际上已经存在的负面影响，我们也要保有一份清醒的认识。
我们看到，我国现行刑法共有68个罪名涉及死刑，而本次修正一次性取消了其中13个罪名的死刑，近乎占到1/5，其比例不可谓不大。在“禁奸止过，莫若重刑”、“行刑，重其轻者，轻者不至，重者不来”还依然根深蒂固的社会情况下，这样的步伐迈得是否太大了些？是不少人心中的疑问。
笔者以为，确实，在删改死刑之前，对于这13个罪名既往的发案数及其社会危害程度如何，死刑取消后可能出现的发展趋向如何，是否有以庞大、翔实的数据作为支撑的实证分析，都是有关方面在今后的立法工作中应该注意和回答好的。
这些都应当有令人信服的理由，并向民众充分说明，这既是对民意的尊重，也是法律立、改、废应有的谨慎。
（作者系华东政法大学刑法学博士生）
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
|
|
|
