| 来源： |
投资者报 |
发布时间： |
2010年10月25日 14:07 |
作者： |
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“富民”理当是执政者的首要工作，这不仅是缓解当前社会矛盾的需要，也是从根本上实现“国强”的必然选择。这是中国人2000多年前就领悟的政治智慧，战国《尉缭子》中提到“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡国富仓府。”如果只追求财政增收的“仓府”之富，或者是权贵阶层的“大夫”之富，那么“强国梦”将始终是梦。
五中全会的富民方针有不少值得认可之处，比如健全社会保障、改善收入分配结构等，但这些提法不免让人觉得似曾相识。早在30多年前邓小平就提出了“人均收入超过1000美元”，“吃得好、穿得好、用得好”的小康目标，而近些年来“建保障、促收入”的宏观经济目标也是岁岁提、年年做，但为什么收入分配不公、贫富差距过大的问题还一直存在并日趋严峻呢？
我们认为，要从根本上实现富民，不仅要在一些政策和做法上作出改变，更重要的是，需要再一次大胆解放思想，突破“个人服从集体”的传统社会观念，把尊重个体、捍卫私权当成理所当然、天经地义的事情。从这个意义上说，应该重新解读富民计划的重点，将“让利于民”转变为“让利于人”。
“人”和“民”看似一样，其实不同。在我们的理解中，“人”是指个人、个体，是指单独的一个个老百姓；而“民”还是个集体概念，是所有的“人”汇聚而成的集合。正是因为这样，每个人都不能代表“人民”，为人民服务也就失去了具体的对象，自然人民的利益也就高于个人的利益。
在这种思想下，打着“人民”的旗号侵害“个人”利益就变得顺理成章。前段时间江西省宜黄市强拆事件中，宜黄官员“没有强拆就没有新中国”的申辩就充分表现了这一点。不少地方的执政者，常以公共利益（人民利益）为由强行剥夺私产，导致流血冲突、群体性事件层出不穷。试问，当每个“个人”利益无法被保障时，“人民”利益还真的会存在吗？
中国的传统观念中，一直是集体高于个体、个体应该服从集体，但谁也说不清楚“集体”究竟是谁？而最终的结果，往往是谁掌握了权力，谁就代表着集体，就可以随意地剥夺个体的发言权、决定个体的命运。在这个逻辑下，“让利于民”往往变味成“让利于代表集体的那个人”，最终演变出了腐败滋生、权贵获利、贫富失衡的现实结果。
温家宝总理曾提出过“要让人民的生活更有尊严”。所谓尊严，并不单由个人财富和收入水平决定，不能说钱越多就越有尊严。真正的、本质的尊严是“个人”得到承认和尊重，是每个人的想法和诉求都能有权力表达，每个人的正当利益都能够被法律和意识形态保护，不用担心会被随意剥夺，哪怕是微不足道的私权。
尊重个体，首先要强调个体和集体的平等。在现实当中，个体的力量往往小于集体，要真正做到个体和集体的平等，或许需要在某种程度上约束集体，甚至在个体和集体发生利益争执时，应该采取矫枉过正的态度，个体优先于集体，集体让位于个体。
尊重个体，还需要不同的利益群体互相妥协、彼此协商，不能持强凌弱，以权力的大小来决定话语权的大小。强势的公权力，非但不能站在私权的对立面，相反，还应该极力保护私权，充当私权的守护者。
过去20年中国经济的高速成长举世瞩目，这其中不乏“集中力量办大事”和“牺牲一部分人的利益换发展”的贡献，但同时也积累出一系列众所周知的社会矛盾。老的增长模式已有“红利耗尽”之势，未来的发展的确要改变模式，并逐步消化过去20年积累出的问题，这已然成为社会共识。
我们认同执政者对于改善民生、转变经济增长模式的方法，但我们更希望看到这些方法的实质和内涵发生转变，思想转变了，对同一方法的操作才会出现不一样结果。否则，所有的方法都依然会似曾相识、换汤不换药。
要激发新一轮经济增长活力，也许应该把尊重个体、让利于“人”放在首位。国家利益和个人利益不仅不矛盾，而且还一致。没有一个一个个体和个体家庭的财富增加、幸福增加，谈何全民富裕、国家富强？
所以，从集体主义到个人主义的观念转变，是未来富民和强国的关键，是下一轮经济增长的动力之源；而对个人权利的最大尊重，也是终极目标，就是公民的投票权、直选权的实现，这确实需要一场有勇气的思想解放。
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