【缘木求鱼】

　　本人是个悲观主义者，对中国的大富豪们没什么信心。

　　前段时间，Facebook的小扎喜得千金。在喜迎新生命的同时，小扎郑重对外宣布，将捐出绝大部分的个人资产用于公共事业。消息一发布，即在世界范围内引起热烈反响；鉴于大家的兴趣都很高涨，小扎随后又进一步对自己的决定做了更详细的说明。

　　小扎的高姿态，当然也在中国的网络上掀起了好几波热浪，虽然肯定、称赞、祝福是主流，但像往常一样，“不同的声音”亦未缺席。比如，有人就立即很专家样地进行了详细分析，“这就是为了将来好避税”、“你看，孩子刚出生，就开始给下一代准备后路了吧”，等等。

　　虽然在中国，“质疑一切”几乎早就成为一些人的本能，但在这样一个时刻，把如此冰冷的猜测和质疑无端加诸一位万里之外的异国青年身上，就多多少少让人有一些莫名其妙；尤其这位青年，一向阳光，没有不良嗜好，虽少年得志，身拥亿万财富，但却衣布衣、驾陋车，生活简单，工作努力，更要命的是，对“不好看，也不懂修饰”的亚裔妻子非但不离不弃，更是呵护有加（这一点大约最让某些中国人受不了），几近古君子眼里“贫贱不能移，富贵不能淫”的完美形象，却还要被人喷以酸腐臭气，还真是让人难以理解。

　　思来想去，实在想不出什么既合情又合理的答案来，只好也由着这些人的惯常路数，来揣度一下他们了。大约，这些急急忙忙跳出来的“质疑者”，目的就应该是给中国的某些富豪们找个台阶。

　　不得不承认，在这个世界上，人与人之间是存在境界的差别的。如何对待这种境界的差别呢？中国古人说，要“见贤思齐”。这要求对今天的某些人而言，就实在有点儿高。不过也没关系，实在懒得提升自己，或者就根本提升不上去，而又偏偏不想让看热闹儿的指摘着自己与他人的不同境界而嗤笑，也大可以想办法把那位端坐在云端的一把扯下来，最好再按在泥淖、红尘里翻几个滚儿，这下子，大家都一样了，估计心里就舒服些。

　　大约，小扎的清新形象摆在那里，就很让许多人难受；尤其有好事者偏又在网络里搜罗出好些与小扎比肩的富裕人士，也是比着做慈善，这就更让人受不了。这几十年来，中国的某些富豪，几乎事事都要向世界水平看齐：外国的此富翁有专机，我也要有专机；外国的彼富豪有游艇，我也要有游艇；外国的这群富豪有定期私人聚会，我们就也要搞个私人会所定期密会……唯独在做慈善这件事情上，似乎羞涩、腼腆得很。现在，再让小扎的“裸捐”突然一搞，确实有点儿让人难堪得不行。

　　不过，中国的许多富豪都是久经风浪的，自然还能想出更高妙的办法来，比如“拜菩萨”。据说，别管是大乘还是密宗，菩萨们都灵得很，只要经常给庙里的泥胎烧几柱高香，再不时捐些香火钱，突然发了横财，一定再捐几道门槛，如果更有实力了，还可以供养一个“仁波切”，时时为自己念经祈福，如此这般，就一定能此生富贵长存，子孙福祚绵延了。

　　确实，想得挺美。不过，菩萨毕竟不是贪小利的俗人，岂是几个臭钱就能贿赂得了的？把所有的希望都寄托于此，大约不保险。尤其佛最讲究因果、轮回，这辈子靠着蝇营狗苟的手段把别人兜里的钱都摸到自己的腰包里，估计下辈子总要受点儿罪。为保险起见，建议有此信仰的富豪们，倒不妨多向小扎学习学习，多做慈善，惠及众生，大家的财富水平都差不多，共同富裕了，下辈子投胎到哪家儿，起码就不会输在起跑线上吧。

　　但本人是个悲观主义者，对中国的大富豪们没什么信心。大约是穷怕了，这些人把钱看得太重，发家前，天天想钱，天天想着A轮、B轮、C轮、上市；终于发家了，于是天天想着更多的钱，生命的全部好像都在围着钱转，似乎只有把全世界的钱都装到自己的腰包里，心里才踏实，腰杆才挺得直。但古人说，“无欲则刚”，心思整天陷在钱堆里，想达到一个更高的境界，也难。

　　（作者系证券时报记者）