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　　在自由、公正和法治的环境下，创造财富的人更愿意通过慈善事业与他人分享财富。如果财富是在不公正的情况下得到的，或者你没有得到应该得到的财富，人们都不太容易有慈善之心。这也就是回答了第二个问题，真正的市场经济下人们更有慈善之心。凡是法治国家，慈善事业就比专制国家多得多。

　　对于主张大政府的人来讲，他们认为帮助别人是政府的责任，不是自己的责任。他自己有困难，也希望政府帮助他。对于主张小政府的人来讲，帮助需要帮助的人是我们每个人的责任，这是一种个人的责任，他就更愿意帮助别人。从对研究经费的捐款就可以看出来，美国的基金会有左中右，我们发现靠右的基金会得到的资助最多，靠左的基金会得到的最少。可能有一个原因，靠右的基金会认为社会就应该这样运作，愿意为自己的理念提供资助。靠左的基金会都是希望别人出钱，不愿意自己出钱。总体来说，美国的基金会有这样的特点。

　　当我们强迫别人做慈善的时候，这可能是最大的不道德。慈善一定是自愿的，爱心是不能强迫的。只有法律的责任是可以强迫的，慈善是不完全的责任。我们每个人都有责任帮助别人。但是，不等于说我不帮助你，你就可以告我、批评我。

　　做慈善的目的是什么？我觉得我们怎么使得每个人活得更有尊严，这才是最重要的。传统的慈善做法是简单地给别人施舍，我觉得不是真正的慈善。有些人天生好吃懒做，愿意当乞丐。但是，大部分人不是。人活得幸福就是要活得有尊严，活得有尊严就需要靠自己的努力。一个手脚不残、脑袋不残、精神不残的人，他应该靠自己的努力活下来，而且还要活得像个人样，这才是有尊严的。现在的慈善使好多人觉得活得越来越没有尊严了，我觉得这是问题。不要以为把钱给别人就是帮助他。

　　中国人有一句话“救急不救穷”，这句话应该是我们做慈善的指导思想。一个人遇到了特殊的灾难，那需要我们救助，比如地震灾难、重大疾病。这个人老是让我们养活他，除非他天生不具有自己工作的能力，否则就是不应该的。应该自己养活自己的人，不自己养活，看起来我们的慈善很发达，其实大家活得都没尊严。

　　市场的正常交换买卖，我借用亚当·斯密的比喻，它类似于房子的柱子、墙壁。如果房子没有柱子、墙壁，那是不能住人的。慈善充其量是墙上挂的画，没有这个画，我们可能觉得不太舒服，但仍然可以住人。我们不要过高地估计了慈善本身。我前面讲慈善是依赖于财富的创造。如果你没有创造出产生比尔·盖茨的环境，就不能批评人家不像比尔·盖茨一样把财富捐出来。

　　（摘编自“凤凰财知道”）