| 来源： |
成都商报 |
发布时间： |
2011年09月07日 13:28 |
作者： |
李迎春 |
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据报道，大温哥华地区华裔“富二代”组成的“超级跑车俱乐部”13名成员，日前在繁忙公路上追逐赛车遭警截获，随后被开出罚单。“我们没要炫耀什么，更没给咱中国人丢脸！”大部分肇事司机在讲述事件时，皆未有后悔的表示。部分驾驶人声辩道：“老外眼红中国人开好车”，“警察缺钱”，还称当时根本没有飞车，如果真如外界所说开到每小时200公里，那么拿到的罚单不可能只有196加元。
很长一段时间以来，极少能够看到一篇有关富人的正面报道。富人总是和为富不仁、穷奢极欲、浮华炫耀、恃财张狂等负面词汇联系在一起。这很不正常。这样的描述，只是展示了一部分富人众多面相中的一个面相。当这一个面相不断被强调和放大时，富人就被整体性地妖魔化了。当一个群体被贴上妖魔化标签后，他的正面行动往往也会被负面解读，偏见将会取代客观和理性，成为人们看待这一群体的“本能反应”。问题的严重性还在于，对富人的妖魔化似乎正在成为舆论的集体无意识，并形成了难以扭转的趋势，顺之者昌，逆之者亡———无论是否完全客观，攻击富人的，都是一片喝彩，赞扬富人的，只能收获一片谩骂。
不少人认为，富人被妖魔化是“仇富”心态的结果。问题是，现实中人们真的仇富吗？过去几十年，中国人几乎都在为富裕起来而拼搏着，大家都渴望成为富人———中国人不是“仇富”而是“喜富”的。仇富确切地说是“仇富人”，这产生了很难解释得通的事实和逻辑———人们一面渴望成为富人，一面又仇视富人；人们渴望成为那个自己仇视的人。从这层意义上讲，人们仇视富人实际上是在仇视自己内心的某种渴望，仇视自己某种前行的动力。其本质是一种自我否定，自我抱怨，实则为一种隐秘于心灵暗处的嫉妒在作祟。所以，仇视不仅对富人是一股巨大的负面力量，对自己同样也是，放下仇视才能双赢———既能还富人的本来面目，又能解放自己的心灵。
从更广的层面看，一部分富人及其子弟暴露出的问题，都不单单是一个群体的问题，而是整个社会普遍面临的问题。比如拜金主义、炫金主义、享乐主义，责任感的缺失，道德边界的模糊等等。富人们因为掌握着更好的物质工具，处于更显眼的位置，更容易暴露这些问题。从某种意义上讲，富人无意中成为了这个时代诸多负面现象的一个代言人和替罪羊。所以，全面否认和批评富人是不公平的，很难否认富人表现出来的那些毛病在我们每个人身上都或多或少存在着。而这一切的病根在于，在商业文明高度发达的当下，物质的极大丰富与精神的日益匮乏之间形成了巨大落差。人们缺乏精神的平衡，在物欲方面就会表现出过度的在意和放纵。
古人云，富润屋，德润身。有钱只能装饰自己的华宅，而道德精神则可以滋养身心。不管是炫富还是仇富，都是以单纯物质的角度考虑和解决问题，这样只能与正确之路越来越远。
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