| 来源： |
上海证券报 |
发布时间： |
2010年12月23日 09:18 |
作者： |
鲍银胜 |
| |
亚当?斯密在创作《国富论》的同时，还写了一本《道德情操论》。记得稍早些时候，温总理曾特别提到过斯密的这本不谈经济的书，提醒国人注意市场经济条件下的道德约束。
从理论上说，在市场经济条件下，如果经济运行没有道德的约束，那人类对于财富的疯狂追求势必毁灭人类自身。笔者认为，“人”之所以称之为“人”，除了其有强大的物质创造能力之外，还在于有强大的精神生产和消费能力，并且这种精神生产和消费是超越于物质生产和消费之上的。精神生产和消费既是保证人类社会物质生产和消费所必需的重要条件，也是人类社会发展进入新阶段的显著标志。因此，在全球后金融危机时代，人类除了致力新一轮产业技术革命，实现全球新一轮经济增长之外，更要注重精神生产和消费。换言之，精神生产和消费，应是人类克服全球金融危机、实现自身生产和消费转型升级的重要路径。
相对于“衣食住行”等维持人类生存所必需的物质产品生产和消费，精神产品生产和消费是人类生产和消费的高级形态。人类通过对于艺术、文化产品的消费，获取精神上的愉悦和满足。精神产品的生产主要通过脑力劳动，精神产品的消费主要通过视、听等感觉器官来消费由人类大脑所创造的使人愉悦或精神修养得到提高的精神产品，而不是消费精神产品所依附的自然物本身。
鉴于人类工业文明阶段生产发展所面临的自然资源刚性约束，为了保持人类生产的持续发展，就必须在生产要素上寻求新的可替代自然资源的生产要素，从当前生产力发展水平来看，其主要表现在两个方面：一是在技术上通过可用于替代石油等传统能源的新动力能源革命，进行可用于替代钢铁、有色等传统材料的新材料产业革命；二是通过更多体现技术发展和人类社会活动本身的精神产品的生产和消费，由于精神产品的生产和消费主要通过人脑，因此，在很大程度上可以不受不可再生自然资源的瓶颈约束，从而确保人类社会生产和消费的可持续发展。
在笔者看来，通过适当的精神生产和消费，能提高市场主体的道德情操，使社会生产以切实满足社会需要、促进人类持续健康发展为最终目的，在“人人为我，我为人人”的社会氛围中实现自身利益的最大化，进而最大限度地减少自然环境污染，减少假冒伪劣以及有毒产品的生产，确保人类社会的持续发展。通过适度的精神生产和消费，也确保社会分配秩序的公平、公正，比如通过第三方捐赠等方式，平抑社会收入差距，实现生产和消费的协调发展。通过适当的精神生产和消费，还能使市场经济条件下社会管理部门和个人正确地履行社会管理和公共服务职能，进而为市场经济的正常运行创造良好外部环境。
精神产品的生产和消费，超越了人类生命存在的本身，是人类通过物质生产和消费，满足自身生存之后，实现生命存在形式价值升华的必然结果。精神产品的生产和消费，一方面可以突破人类对于物质需求的生理界限，从而推动社会生产力不断向前发展；另一方面，在以资源货币化为主要表现形态的工业化阶段，发展以品牌、文化、艺术作为主要载体的精神生产和消费，这也是人类由工业化产品生产和消费向精神产品生产和消费过渡升级的必然选择，在保证人类正常物质生产和消费的同时，也有利于促进精神生活的发展和提高。
在以自然资源消耗为主要特征的工业化阶段，由于全球各国在资源、技术、劳动、管理、资本等生产要素分布上的不均等，一些发达国家通过掳夺不发达国家的资源和廉价劳动力，实现了自身财富的快速增值，这一方面造成了国家之间贫富差距过大，社会矛盾突出的局面；另一方面，不同国家对于自然资源的争夺也会导致各类纠纷乃至动用战争手段。在自然资源瓶颈约束越来越强的条件下，如果人类无法实现由物质产品生产和消费向精神产品生产和消费的过渡升级，那么，发达国家对于物质的盲目追求必将导致各国之间贫富差距继续扩大，最终引发全球冲突乃至战争，相反，如果人类在物质生产得到极大发展的条件下，高度重视精神生产和消费，并顺利地实现由物质生产和消费向精神生产和消费的过渡和升级，那么，一些生产力发达国家就有可能通过品牌、艺术、文化等精神生产和消费的方式，实现自身生产和消费的跨越式发展。一旦发达国家顺利地实现了由物质生产和消费向精神生产和消费的升级，通过精神生产和消费产业的发展，发达国家与不发达国家可以在产业上形成互补，一方面，不发达国家天然的自然风光和丰富的民俗文化可以作为发达国家精神生产、消费的原料和对象；另一方面，发达国家先进的物质生产能力可以帮助不发达国家获得物质上的生存满足，并最终实现由物质生产和消费向精神生产和消费的升级过渡，以达到实现全人类共同和谐发展的最终目的。
笔者深信，如果能做到这一点，那东北亚出现的就不会是频繁的军演炮火，而是人类和平的礼花；游弋在三大洋的，也就不会是咄咄逼人的航母，而是在海阔天空中漫步的游轮。
（作者系高级会计师，中央财经大学博士）
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
|
|
|
