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万军:传承需求 国宅之本
来源 中国房地产报 发布时间 2010年06月17日 15:44 作者 刘关
      万军:传承需求 国宅之本
    ■本报记者 刘关 北京报道

    师法自然,国宅之本。在著名作曲家万军眼中,过于刻意的文化坚守既不顺应需求,也不顺应市场环境。如同中国风的音乐一样,“中国风”的住宅发展也应围绕“需求”做文章。

    中国房地产报:在社会价值趋向多元化的今天,你如何看待对中国传统文化的坚守?分寸应该如何把握?

    万军:孟子有云:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”百姓有了自己的固定资产,这样才有可能安居乐业,一些冒险以至突飞猛进的念头也就会权衡,这个社会就会安定很多。试想,当年陈胜、吴广如果在北京四环边上有一套500平方米的豪宅,10万元/平方米,他们还会揭竿起义么?放在如同我一样的音乐人身上,如果在村里租一间经常停水停电的小平房,写出来的东西肯定就只有愤怒。

    “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。中国的传统文化是有人文关怀在里面的,这在上述对于住房需求的描述中也有所体现。但值得注意的是,在一些非文化的力量面前,文化的力量往往很脆弱。因此,对于中国传统文化,在价值多元化的今天,不要刻意去坚守,一些不必要的理念自然会消亡。只有采取这种现实主义的态度,才能在真正意义上实现中国文化的伟大传承。

    中国房地产报:在时下流行音乐界,中国风音乐盛行,流行程度让人可喜,你认为这其中,有什么原因在里面?这些原因对于中国风建筑的发展是否有所启示?

    万军:实际上,中国风的探索早已有之。1934年,当时尚为一个学生的音乐家贺绿汀创作了不朽的《牧童短笛》——早期的中国风钢琴曲。现在所说的“中国风”就是“三古三新”(古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。

    “中国风”在如今的流行,无外乎以下两种原因:一是中国人的切实需求。从作曲上讲,中国乐曲是以旋律见长,而非配器之类。在中国人骨子里,每个人心里都有中国风。中国特色、中国元素以及中国味道,那种含蓄、忧愁、幽雅的东西往往很容易打动我们。反之则可以看到,蓝调等乐种进入中国多年,但其在中国,受众面始终没有打开。二是音乐的普及教育。现如今的音乐教育环境也为这种独特乐种的流行奠定了基础。在印度,“印度风”从上个世纪90年代开始就是如此发展起来的。

    因此,说到“中国风”在住宅领域的生命力,我想无外乎上述两点:一是需求,二是环境。虽然在一定程度上,更深层次的原因无法触及。但需要说的是,在目前,我们的思维都太懒惰了,或者说对品质的要求很低。如今的一些不伦不类的中国风建筑,一旦有人住进去,依然会欢天喜地。也就是说,你在饿的时候基本不会考虑食物的质量。

    好的东西都存在于理想中。我们已经步入一个浮躁的年代,已没有多少人愿意再牺牲眼前的利益,去潜心研究未来的路。

    中国房地产报:中国风音乐借鉴了国外的一些乐曲特色,也得到了市场的认可。那么,你认为,对于发展“国宅”,国外有没有值得我们借鉴的地方?

    万军:在我眼中,“国宅”,在中国传统意义上的解释应该是官宅,像我们的中南海,美国的白宫。中南海需要借鉴白宫么?

    我觉得讨论中国人住什么样的房子,除了要讨论“国宅”,还应该用“民宅”这个词。但是,据我所知,历史上无论是“国宅”还是“民宅”都没有一个概念性的描述。中国地域辽阔,各省份、南北方差异性很大。住宅特别受气候、地理、人文、环境的影响,所以历史上无法查到统一的描述,今天我们也无法给它一个统一的定义。

    但是,如果从文化的角度来说,“国宅”和“民宅”可以理解为具有中国特色、反映中国人现实居住状态的一种概念。实际上,我们的探索更应该反映人的居住理想以及居住需求。

    中国房地产报:在你的理想中,中国人的住宅应该是怎样的?

    万军:中国是一个讲究意境的国度。音乐也好,绘画也好,建筑也好,都是如此。中国的古典建筑非常美,雕梁画栋,色彩绚丽,充满了神秘的气质。在这么广大的一片土地上,各地根据当地的情况建造的建筑也各有不同:像西北的传统建筑屋顶坡度平缓,江南地区则采用坡度较大的屋顶;四川山多,我们去拍戏时,美工找的都是当地极富特色的吊脚楼作为主角的生活场景。这些古建在今天的实际用途已经没有多大,它更多反映的是文化方面、精神层面的需求。若让中国广大民众全都住进在现代建筑中融入古建元素的小院中,那不是理想,是奢望。因此,我认为,创造中国意境应该是目前为中国人盖住宅比较可行的办法。
中国房地产报:那么在你眼中,在现代社会如何实现“人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,富康安逸”这一“宅人和谐”的意境?

    万军:事实上,“宅人和谐”境界在一部分人当中已经实现了。你有十套房,腰板是不是就会挺得很直,这就是你因你的宅子而立起来了。宅因人得存,你这十套房如果没有房客,收不到租金,压力大了就得把它卖了,卖了就不是你的房子了,宅因房客而得存。当然也有人不在乎房租,就扔在那空着,这就不是房子了,而是放在银行外面的人民币。

    有人计算过,在清朝,普通人一年的收入就够买一套房子了,连房子带地,基本上还是“联排别墅”型。现在的大部分人为了把自家的宅子立起来,累得吐血,宅子是立起来了,人却全趴下了。

    因此,正如中国风音乐的流行需要市场环境一样,中国风住宅也需要吻合的环境才能够有巨大的发展空间,否则“宅人和谐”都是空谈,而这又不是一朝一夕的事情,需要社会政治经济的变革力量来推动。
 
 
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