唐福珍自焚，应该有个句号了。但是，唐福珍自焚不出一年，9月10日，江西抚州市宜黄县又爆发强拆血案，拆迁户三人被烧成重伤，分别是拆迁户钟家的大伯、79岁的叶忠诚，钟家的母亲、59岁的罗志凤，及钟家二女儿钟如琴。

　　其实，在唐福珍自焚之后，类似血案从来就不曾消停过。只不过因剧情雷同，无法调动早已审美疲劳的公众的注意力，往往只能在新闻的汪洋中一掠而过。

　　相信因强拆引发的社会冲突、刑事案件、致死致伤诸项统计数字，没有进入各级统计局的视野。但即便如此，仅据个人耳闻及媒体披露的信息，仍不难判断，强拆冲突已构成当下中国异常突出的矛盾冲突，强拆悲剧几乎已经成为当下中国惨烈的悲剧。这些冲突和悲剧，对人心的刺激和打击，以及因过度刺激和打击而产生的挫败感乃至绝望感，对社会道德和社会秩序的溃败的助推，则就不是统计部门所能测算出来的了。

　　以权力统御的是什么市场经济

　　三个多月以前专访吴敬琏老师时，我提了一个问题：政府主导资源配置的经济形态，还是市场经济吗？吴老师斩钉截铁地说：不是。既然不是市场经济，那么到底属于何种经济形态？吴老师的答案是，重商主义的，抑或权贵资本主义的。

　　这些概括有道理。但在我看来，仍不够精确。它显然有重商主义性质但又不同于传统的重商主义，有权贵资本主义性质但又不同于传统的权贵资本主义。它是一个结合了中国特色的全新的物种。是多种物质化合之后产生的一个新物质。

　　毋宁把它叫做公权力控制下的市场模式。即，它是市场机制加公权力控制。或者换句话说，它不是一般的政府统御经济，而是借助本来只能用于紧急状态的国家机器的强制职能来统御经济。

　　这是今天中国市场经济面临的重大困境。学者反复忠告：市场经济必须用法治来保障，法治首先是以法治理政府，政府必须接受法律的规训。但在政治体制没有实质变革的情况下，法治与社会某种顽固逻辑的内在冲突就是不可避免的。某些政府官员很难接受契约约束，接受自由交易、等价交换等市场逻辑。但是却跟企业家一样成为了经济人，他们不具备企业家所具备的公司理性，却利用手中拥有的 “合法权力”介入市场竞争，到市场上“跑马圈地”。

　　这就是公权力控制的市场模式的奥秘所在。某些地方政府公司化，某些政府部门公司化，一个个都成了实际上的经营主体。但它们本身并不创造任何有效产品，并不增加任何社会财富。它们不过是把创造财富的机会存量划到自己的盘子里，把创造财富的资源存量划到自己的盘子里，以及把财富本身划到自己的盘子里。对他们是增量，对社会则是减量。他们增量越大，则社会减量越多。

　　这就是说，公权力控制的市场模式之下，政府跟社会的财富分配关系，不得不是一个此消彼长的关系。这就注定要伴随激烈的利益博弈。但既然存在不受法律约束的强大权力，这不可能指望这种权力会自我约束，会在激烈博弈中当袖手观音。不仅是政府统御经济，而且是用专政手法，用不受法律约束的权力来统御经济，就在很多地方衍为常态，以此来保证地方政府或者部门自身利益的最大化。

　　这尤其集中表现为地权博弈。私有财产受到保护，是市场社会的常识。在当下中国，私有财产的主要表现形式就是地产房产。人民公社化之前，农村土地大多私有。而在城市，即便改革之初，还有相当数量地产属于私有。但未经任何谈判、未经任何形式的对等交易、产权置换，仅仅一个法律规定，大规模的私产转移竟悄然完成。

　　中国人是讲求实际的，真要把他们赖以安身立命的土地从他们手中拿走，可就没那么简单了，他们肯定要穷尽一切合法手段抗争。这时候公权力就派上用场了。某地强拆预案明确规定：发生冲击现场行为时，须调动公安部门。如果局面升级，须“由总指挥协调调集武装警察维持现场”。既如此，当下征地拆迁冲突不断、悲剧不断。

　　看看地方政府征地拆迁的具体部署，及所使用的整套话语体系，莫不充斥着军事词汇。譬如，“打一场人民战争”，“打歼灭战”，譬如，要“戳破别有用心人的意图，特别要注意防止反政府、反社会个别势力的非法活动，充分发挥街道、社区的战斗堡垒作用”。“要强势推进。拆迁工作不能等待观望，要做到腰板硬、措施硬、政策硬、手段硬”等等。哪有半点法言法语？倒是让人恍然如梦，怀疑自己是不是坐时空穿梭机，回到了那个阶级斗争为纲的时代？