如果我们对待环保问题依然是知易行难或者“光扫天下不扫屋”，那么再开100次哥本哈根大会都是瞎耽误工夫

　　哥本哈根大会很艰难的闭幕了，它再次证明环保是一个无比任重道远的事业。但让我对此感触最深的，不是哥本哈根两周喋喋不休、针锋相对的争吵，而是会议闭幕三天之后，仅仅三天之后，这个集合了100多个国家领导人或政府首脑、3.5万注册参会代表、5000多名记者，据说“二战”之后人类社会最重要的国际会议，就从新闻纸上和人们的视线里消失了。新闻网的哥本哈根气候峰会专题还高悬在首页，但点开之后，已经没有什么像样的文章更新了。

　　我们都知道新闻是易碎品，但在连篇累牍的轰炸式报道后，应对气候变化这个大事情的关注度如此迅速的降温，确实让人感慨。现代人的兴趣点太容易转移了。这是好事，说明我们能获得的信息已经极大丰富，有太多的事情等待我们去关心；这也是坏事，不仅是因为哥本哈根刻画的那个灾难性的“后天”并没有真正触动我们，更说明我们已经很难定下心来专注于某一个重要的“身外之物”——钱财、权势这些原本“生不带来，死不带去”的东西早已经内化为我们的基本欲望，除了它们，现在还有什么能让你我保持孜孜以求，并将这追求渗透到每一天、每一次取舍？我们举着这椅子，最后都变成了椅子。

　　是的，我们这个世界、这个社会、这个时代其实有很多比钱财和权势更值得专注和投入去做的事情，不是一两天、一两个星期，而是一两年、一二十年，不是在心血来潮的时候专注和投入，而是变成自己潜意识里判断是非取舍的第一反应，成为做每个事情时的习惯性思维基点。我大学时候一个师兄一直是环保积极分子，去梅里雪山保护过滇金丝猴，在《时代》周刊上对中国的环境破坏侃侃而谈，但我清楚记得他洗完碗不关水笼头，每星期去学校澡堂洗两回澡，如果我们对待环保问题都是这样言行不一或者“光扫天下不扫屋”，那么再开100次哥本哈根大会都是瞎耽误工夫——就像我们杂志美术总监张彤听说这期社论写哥本哈根时的一声叹息：“哥本哈根，有什么用啊。”

　　光扫天下不扫屋，说的不是好高骛远、志大才疏之辈，说的是激情澎湃如同一夜情的我等。汶川地震的时候，我们曾经暗暗发下的那些誓言，曾经决心“从今天起”做出的改变，而今早已消逝在依旧太平的街市；以民为本、以法治政的执政纲领，在主席台上庄严宣告之后，而今早已在拆迁现场抛于九霄云外；乐善好施、产业报国的企业家偶像，被乳白的毒牛奶击得粉碎……

　　《论语》里说：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说的是修己不能一时一事，要贯穿整个人生，从这个意义上讲，把“吾日三省吾身”理解为每天停下来自我反省三次也不算谬解。我们都很忙，每天似乎也都会思考，但思考的大多是想获得什么，怎么去获得；而《论语》里说，我们要思考的是今天所做的是不是圣贤希望我们做的，今天做的对别人有多大益处。好吧，现代社会没有什么人读《论语》了，也不知道圣贤希望我们做什么了，其实2000年前的圣贤早就预测到这一点了，所以孟子说：“人人皆可为尧舜。”每个人都有过内心被电流划过的记忆，那个时候让你虎躯激荡的东西，就是圣贤希望你做的。即使不能时时去做，至少让自己每天都做一点。如此，哥本哈根大会就没有白开，孙志刚、唐福珍和汶川的孩子就没有白死。