| 来源： |
中国证券报 |
发布时间： |
2012年06月30日 09:31 |
作者： |
刘丽娜 |
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□本报记者刘丽娜
每次见到林毅夫，总会想起君子“以玉比德”的古语。
东汉许慎的《说文解字》称，玉有五德：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。
熟悉林毅夫的人都会认同，“仁、义、智、勇、洁”这五个字集中体现在他的身上。
笔者有幸多次接触过林毅夫。在美国工作期间对他进行过四次专访，并在十多场重要报告发布会和专题研讨会期间多次向他提问。尽管场合不同，但每次见面，都能感受到林毅夫身上那种儒雅如玉的学者气质，以及襟怀天下的理想情怀。
实际上，林毅夫不仅是世界级的经济学家，更是中国传统文化的传承者与捍卫者。近年来，他在一些重要场合积极倡导中国文化的复兴。2011年11月，在“北京论坛——文明的和谐与共同繁荣：传统与现代、变革与转型”大会上，林毅夫发表了题为《二十一世纪全球多极增长格局中的中国经济发展和文化复兴》的主旨演讲。
在讲话中，林毅夫以马林诺夫斯基的器物、组织、价值文化三因子为分析框架，论证以“仁”为核心伦理价值的中国文化，有可能伴随中国经济的发展而复兴。他断言，“21世纪有可能是各个文明一起发展、共同繁荣、共济互补，相互辉映的世纪。”
在此之前，2009年５月出版的《北大学报》（哲学社会科学版），已刊登过林毅夫所著《经济增长和中国文化复兴》一文。这足见他已远远超越经济学科，站在更宏大深广的世界历史视角下思考中国文化的未来。
林毅夫讲话时没有一些教授的那种慷慨激昂、抑扬顿挫，也没有什么华丽辞藻、诗意语言。在世界银行的一些同事看来，林毅夫少有英语世界里通行的幽默，似乎显得有些严肃，不那么容易让人拉近距离。每次采访，林毅夫总是不急不缓，娓娓道来。但每次交流，都让人感到他的观点往往发人未闻，掷地有声。
林毅夫嗜书如命。1987年从美国学成归国，他带回整整30箱书籍和学术资料。在日前的采访中，林毅夫告诉记者，这一次他又从美国带回了几十箱书。问他平时喜欢读哪些书，他说在世行工作实在太忙，很少有时间读书。但他最钟爱的是中国经典，例如郭象注释的老子《道德经》，他读过不下百遍。在阅读经典时向古人借智慧，与先贤进行思想交流，最能振奋精神。
他尤其推崇明代大思想家王阳明，他说王阳明在当时社会分工进一步完善、资本主义出现萌芽的社会背景下，重新诠释儒家理论，为传统理论重新定位，提出“心学”和“知行合一”的学说，迄今给后世学人带来深刻启迪。
林毅夫说，他至今常常想起多年前的一幕场景：1979年自己站在都江堰上，望着湍急的流水，想到2300多年前古人留下的工程至今还在造福后世，感慨万千。
他说，中国的知识分子向来以天下为己任，“每个人都应尽自己所能，有更大追求。”
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